中国的莫言,东亚的莫言|莫言研究会赴日参加莫言研究国际学术交流活动

发布时间:2019-06-03   浏览次数:

    4月4日,由地域国际化研究会和东亚经济国际学会共同主办的第五届国际学术会议在日本鹿儿岛大学召开。4月6日,由日本中国当代文学研究会和首都师范大学莫言研究国家社会科学基金重大招标项目组共同主办的莫言研究中日研究者对话研讨会在日本駒澤大学举办。

 

第五届国际学术会议在日本鹿儿岛大学召开,鹿儿岛国际大学教授康上贤淑致辞

 

莫言研究中日研究者对话研讨会在日本駒澤大学举办

 

日本中国当代文学研究会会长加藤三由纪致辞

 

来自山东大学文学院、首都师范大学文学院、山东师范大学、山东青年政治学院、上海市社会科学界联合会、上海师范大学中文系、兰州交通大学文学院、浙江师范大学人文学院、云南民族大学文学与传媒学院、云南大学、淮南师范学院、香港大学、西南交通大学、东吴大学、台北市立大学、政治大学、广西民族大学文学院、陕西师范大学外国语学院、曲阜师范大学文学院、山东财经大学、鹿儿岛大学、九州平和学会、惠州学院等中国大陆、香港、台湾及日本的专家教授们齐聚一堂,分享交流,提供了一场精彩的国际学术盛宴。

 

全体与会人员鹿儿岛大学合影

 

全体与会人员駒澤大学大学合影

 

山东省莫言研究会受邀参加。山东省莫言研究会常务副会长、山东大学贺立华教授、山东省莫言研究会副会长、山东大学丛新强教授和山东省莫言研究会秘书长赵静出席了活动。

 

山东省莫言研究会常务副会长贺立华教授(右)、副会长丛新强教授(左)、秘书长赵静(中)

 

莫言研究会代表与日本中国当代文学研究会会长加藤三由纪(右四)等合影

 

莫言是继鲁迅后在日本出版作品最多的中国作家

 

    作为获得诺贝尔文学奖的首个中国籍作家,莫言及其作品一直是广大中外学者关注和研究的对象,在世界文坛享有很高的声誉。

 

莫言在斯德哥尔摩领取诺贝尔文学奖

   

    据了解,在海外各种文版对莫言文学作品的翻译研究中,以日本的最多最早,莫言是继鲁迅后在日本出版作品最多的中国作家。此次为期三天,连续两场关于莫言的中日学术对话交流也正是莫言文学在日本影响力的体现。

 

莫言是继鲁迅后在日本出版作品最多的中国作家

   
    两场对话学术交流会涵盖了当前中日学术界对于莫言研究的诸多方面,呈现出一个多维化、立体化的莫言研究的学术生态,更进一步地推进了莫言研究的国际化进程及其更纵深的研究视角。
 
    
交流现场
 
中日莫言研究面面观
 
    山东省莫言研究会常务副会长、山东大学贺立华教授以《莫言创作的心路历程》为题,分述了莫言在不同创作时期的不同创作心态。从青少年时期期望借创作冲破生存困境的功利心态,到29岁考入解放军艺术学院之后进入艺术迷狂期的先锋宣泄心态,到40岁后进入文学创作自觉期的“作为老百姓创作”的平
 
民心态以及50岁左右完成“向内转”后的作品弥漫关宗教般忏悔意识的心态。
 
贺立华教授分享
   
    首都师范大学文学院张志忠教授分享了莫言研究的现状与展望,他指出,当前莫言研究的成果,一是对莫 言身世和文学年谱等方面有较大的进展,二是对莫言作品的深度解读,三是对莫言海外传播的影响研究。他认为仍然可以做出新拓展的,一是莫言的文学思想研究,二是莫言与同时代作家的比较研究,三是莫言与文学语言学、文学地理学、中国农民学、文化人类学等论域的研究。
首都师范大学文学院张志忠教授(左)、山东大学贺立华教授(中)、陕西师范大学外国语学院王西强教授(右)
 
    山东师范大学外国语学院日本语学部李光贞教授以东京大学藤井省三对莫言文学的翻译与研究为例,指出莫言文学在日本的传播中,翻译与研究相互促进,成为莫言作品在日本传播过程中的一个重要特点。
山东师范大学外国语学院日本语学部李光贞教授(左)、鹿儿岛国际大学康上贤淑教授(中)
 
    日本著名学者、拓植大学教授立松昇一以《“讲故事的人”真的回来了吗?》为题,分析了一系列莫言的新作。

 

    陕西师范大学外国语学院王西强教授从莫言小说的第二人称叙事为切入点,分析了莫言使用第二人称叙述视角的创作特点。他发现,莫言主要是要通过使用这一人称来表现叙事主人公和叙述对象迷思、迷幻、迷惘、恐惧的畸变心理甚或是陷入错乱的精神状态,以实现他对生活和精神重压下的人的生存状态的深切关怀和细致描写。

王西强教授分享

     山东省莫言研究会副会长、山东大学文学院丛新强教授论述了《蛙》中未完成的“忏悔”。他认为,具有“忏悔”精神的不是作为计划生育执行者的姑姑,而是提供忏悔契机的收信者杉谷义人和作为受害者的剧作家蝌蚪。蝌蚪在计划生育事件中发生的“无罪之罪”的层面上具有忏悔意识;但在后续的代孕事件中发生的“共同犯罪”的层面上,又显示出“罪恶”的再生和“忏悔”的示完成性。

丛新强教授分享

 

    浙江师范大学人文学院王洪岳教授论述了莫言的哲学观,他认为,莫言的哲学观体现在他的创作尤其是随笔、创作谈等中。具体而言,体现为其宗教观、人性观、自然观和艺术观。莫言善于融合各种艺术营养并独创的“巫幻现实主义“艺术法则正是他的近乎超善恶的艺术哲学和伦理学思想的体现。

 

    山东青年政治学院翟瑞青教授通过对莫言小说对生育文化的沉重书写来思考生育文化从传统向现代发生的艰难转型。她总结了莫言小说创作主要涉及了人类生存的两大主题:吃喝和生育。指出莫言对生育文化的思考主要集中在:一是对母亲生育苦难的悲悯与关照,二是对“重男轻女”传统文化的思考与批判,三是对计划生育政策的反思。然而由于其自身男性性别的原因,又在一定程度上限制了反思的深度,呈现出性别的局限与不足。

翟瑞青教授分享

 

    山东师范大学文学院张丽军教授通过莫言获诺贝尔文学奖之后的系列新作分析了他对于民间情怀的坚守与自我惯性的突破。

张丽军教授分享

 

    曲阜师范大学文学院张瑞英教授通过对莫言和张爱玲之女性观的研究分析,认为他们对女性生命认知、理解的深度一致,实为殊途同归。

张瑞英教授分享

 

    广西民族大学文学院张柱林教授论述了莫言与中国寓幻现实主义的兴起,他认为莫言的作品笼罩在一种寓言式的氛围之中,在一种讽喻性、象征性的意义上,让作品获得了总体性、普遍性和典型性,从面仍然可以视为一种现实主义写作。

张柱林教授分享

 

    云南民族大学文学与传媒学院李骞教授论述了《蛙》的叙事艺术,他认为《蛙》是莫言长篇小说中叙事艺术比较独特的一部。他从书信体叙事、时间叙事、人物叙事三个层面进行探讨,去彰显《蛙》的叙事美学的本质特色。

 

    兰州交通大学文学院任红红教授通过莫言在多部小说中对乡村儿童的人类学书写,来分析“作为老百姓的写作”的“轻”的书写和对乡村儿童存在与生存境遇的“重”的思考。

 

 

 

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